杨贵妃与安禄山玩“泼水洗澡”游戏时，唐玄宗如何能看得下去？

作者：金满楼

话说天宝十年(751年)正月六日，大唐后宫发生了一件新鲜事。

啥事呢？杨贵妃正在干儿子安禄山行“洗三”礼呢！

乖乖！只见腹大如鼓、体重超过170公斤的安禄山赤身躺在大澡缸，杨贵妃和侍女们围在大缸周围泼水逗乐给这大胖子洗澡，这画面简直不敢脑补啊！

洗完澡后，杨贵妃又亲自用丝绸特制的大襁褓裹住安禄山，并让宫女们将这“超级巨婴”放在彩轿上抬着在后宫花园里转来转去，并不停呼喊“禄儿、禄儿”嬉戏取乐。

而这胖子安禄山，则佯装婴儿在襁褓中咿呀学语，妈呀，又是一个不敢直视的画面……

认真说，这事还真不是虚构，也不是野史记载，而是正史有载，很严肃的。

北宋大史学家司马光所撰的《资治通鉴》是大家都知道的，其中即有“杨贵妃洗儿”之事的记载：

“禄山生日，上及贵妃购衣服……召禄山入禁中，贵妃以锦绣为大襁褓，裹禄山。……上自往观之喜，赐贵妃洗儿金银钱，复厚赐禄山。

……自是，禄山出入宫掖不禁，或与贵妃对食，或通宵不出，颇有丑声闻于外。”

当然，也有不信的。如清代所修的《历代御批通鉴辑鉴》中即说：“通鉴(事)考此皆出《禄山事迹》及《天宝遗事》诸稗史，恐非实录，今不取。”

清代学者袁枚也说：“杨妃洗儿事，新旧《唐书》皆不载，而温公通鉴乃采《天宝遗事》以入之。岂不知此种小说，乃村巷俚言，乃据以污唐家宫闱耶?”

那么，《安禄山事迹》是如何记载的呢？以下是原文：

“(安禄山生日)后三日，召禄山入内，贵妃以绣绷子绷禄山，令内人以彩舆舁之，欢呼动地。玄宗使人问之，报云：‘贵妃与禄山作三日洗儿，洗了又绷禄山，是以欢笑。’

玄宗就观之，大悦，因加赏赐贵妃洗儿金银钱物，极乐而罢。自是，宫中皆呼禄山为禄儿，不禁其出入。”

由此可见，杨贵妃给安禄山洗澡之事倒也未必全是凭空构撰，而且唐玄宗本人非但知道，而且亲自前去参观并加以赏赐。

以上记载还算严肃，到了历史演义中，那杨贵妃与安禄山的关系就要更乱了。如《唐史演义》中说：

“禄山与贵妃鬼混一年有余，甚至将贵妃胸乳抓伤。贵妃因恐玄宗瞧破，遂作出一个诃子来，笼罩胸前。”

这事似乎是说，安禄山与安禄山背着唐玄宗偷情，这安胖子还把杨贵妃的胸乳抓伤了，因为怕唐玄宗发现，杨贵和就用一块丝绸遮住前胸。

这倒好，后宫女子见后也都纷纷效仿，这就演变成了后世女子的红肚兜。

此外，还有一种说法是，安禄山和杨贵妃玩木瓜游戏，结果安禄山不慎将木瓜投中贵妃之乳。而有意思的是，这个木瓜还被写进了《红楼梦》，即放在秦可卿房中的那枚。

是啊，安禄山和杨贵妃玩游戏的时候，安禄山44岁，杨玉环29岁，唐玄宗已经是六十好几的老汉了。这点暧昧，谁又能说得清呢？

认真说起来，这事还得怪唐玄宗自己。

据记载，安禄山初次入朝是天宝二年，玄宗倍加宠待，“谒见无时”。

天宝六年，安禄山再次入朝，唐玄宗命杨铦、杨锜、杨贵妃与安禄山以兄弟相称，而安禄山见贵妃宠冠六宫，遂拜在其裙下为养子。

按历史记载，安禄山身材极肥胖，体重三百三十余斤。怎么形容呢？据说其肚子可以下陷到膝盖以下，走路时要用两个肩膀向上提起自己的身子，才能动脚。

然而，这个胡儿大胖子跳起胡旋舞来却旋转自如，“其疾如风”。试想，杨贵妃也是擅长舞蹈的，两人共舞甚至相互切磋也很难说呢！

安禄山这个人表面上憨厚老实，其实内心十分鸡贼。其最大的特点就是善于扮忠扮傻，让人对其放松警惕的同时，还觉得其童萌万分。

但事实上，安禄山智商很高，而且善揣人意，扮傻只是其生存之道而已。

大体而言，安禄山一方面是心狠手辣，只要是对手，他都会想方设法置对方于死地；而但凡对他有用的人，他都会千方百计讨好行贿，就像对待杨贵妃一般。

在百般经营下，安禄山在天宝年间很快爬上了三镇节度使的位置，手里掌握了十八万大军（超过唐朝军队的三分之一）。

最终，在天宝十四年（755年），安禄山也不再扮傻了，其起兵造反，史称“安史之乱”。