诗人徐贤妃简介

徐贤妃简介

徐贤妃名惠，唐太宗李世民嫔妃，工于诗文《全唐诗》辑有5首，《全唐文》收文两篇，作品文采华美，深得太宗嘉许。曾撰写著名的《谏太宗息兵罢役疏》力陈为政之得失，太宗“嘉其言，优赐之“。初为五品才人，晋三品婕妤，再升二品充容，位列九嫔。永徽元年，拒绝医药为太宗殉情而死，高宗追赠贤妃，列正一品四夫人之位，葬昭陵石室，位主峰之内，其墓葬具体位置尚未确定。”

生平详述

神童入宫

　　千金始一笑，一召讵能来徐惠（627～650），祖籍长城（今长兴）。（永嘉之乱后，徐家作为南朝勋旧，被隋朝内迁安置，客居隋同州冯翊县@b@b）父徐孝德，官至果州刺史。早慧，五个月就能开口说话。四岁时能口诵《论语》、《毛诗》等经典著作。八岁已善属文，父孝德偶试其才华，以《离骚》体出题“小山”，徐惠一挥而就，辞云：　　“仰幽岩而流睇，抚桂枝以凝思。　　将千龄兮此遇，荃何为兮独往？”　　徐孝德大惊，知其才不能掩，自此有所论著，辄盛传于京。后被唐太宗召为才人，人居宫中手不废卷。工于诗（《全唐诗》辑诗五首，《全唐文》辑文两篇），诗作文采华美，深得太宗嘉许，进宫不久即拜婕妤，后又迁充容。

伴驾定州

　　徐贤妃曾写了一首诗，题为《秋风函谷关应诏》，考察唐代地理和唐太宗相关史料，我们可以确定函谷关是从长安到洛阳的必经之地，再查唐太宗驾幸洛阳宫的季节，只有贞观十八年十月可称为秋天，那么此诗应写于是月。徐贤妃伴驾同往洛阳宫。　　再者，通过史书记载我们可以知道，贞观十九年二月，唐太宗在洛阳集结大军，从洛阳出发前往定州，亲征高句丽，皇太子等大臣和全部随行人员，包括徐贤妃在内，都一并去往了定州。

娇语解围

　　据《全唐诗》《大唐传载》等史书记载了关于唐太宗和徐贤妃之间一个极有情趣的故事。　　有一天，唐太宗召见徐贤妃，等了很久，却不见贤妃到来，太宗不觉怒火中烧，贤妃来了之后，见夫君如此生气，便提笔写下一首小诗　　“朝来临镜台，妆罢暂徘徊。　　千金始一笑，一召讵能来？”　　太宗看了后，怒气全消，哈哈大笑。　　这首诗被后人命名为《进太宗》。

翠微唱和

　　贞观二十一年初夏，唐太宗于终南山原隋太和宫基础上，修造了翠微宫，并携徐贤妃等嫔妃大臣来到翠微宫避暑，翠微宫有一座假山，夫妇两人携手同游，见了这座造型奇特的假山，一时诗兴大发，唐太宗写了下一篇文词绮丽的《小山赋》，徐贤妃随即和了一篇赋，题为《奉和御制小山赋》，构思精巧，文词绚丽，此二赋一并收入《全唐文》，是唯一一篇留存至今的唐太宗和嫔妃的唱和之作。

上疏极谏

　　除了文学造诣外，徐惠在政事上也颇有眼光。李世民统治后期好大喜功，多次兴兵攻打高丽，劳民伤财，民间怨声载道。贞观二十二年三四月间，太宗巡幸刚落成的玉华宫，御前伴驾的徐惠认真写了一份奏疏交给他，明确指出“地广者，非长安之术；人劳者，为易乱之符”，“有道之君，以逸逸人，无道之君，以乐乐身”。希望太宗皇帝停止对高句丽用兵，停止大兴土木，克勤克俭，还百姓以安宁。李世民读完后，“善其言”，对徐惠重重奖赏了一番。这篇奏疏（即《谏太宗息兵罢役疏》）被收入两《唐书》，《资治通鉴》，《贞观政要》等多部经典，得到了历代史家的高度评价。

誓愿随夫

　　贞观二十三年六月，太宗驾崩于翠微宫，徐贤妃哀思成疾，却婉谢医治，表白心迹说：“吾荷顾实深，志在早殁，魂其有灵，得侍园寝，吾之志也。”一心希望早日与夫君团聚，并写下七言诗和连珠诗，再次表达自己对夫君的思念和坚定真挚的心愿。　　永徽元年，也就是太宗去世后的第二年，徐贤妃在唐太宗的别庙——崇圣宫告别人世，终年二十四岁。时人“伤异之”　　高宗念其贤德，下诏追封为正一品贤妃。并按其遗愿，葬于昭陵石室，了却她“日夜侍奉在先帝身边”的心愿

后世评价

历代名贤确论

　　充容徐氏上疏　　　悬知一顾重，别觉舞腰轻孙之翰曰：帝王於后宫恩宠过厚，非贤徳者鲜不干预时事。著名於外，葢宠过厚，则言易入；言易入，则事可动。后宫於帝王可动事，则奸邪附之。著名於外，又况亲族窃恩竞为气势，内宠至此，小则破家之祸，大则为国之患，此必然之势也。太宗在位嵗久，於后宫不无宠嬖，但外不闻何人尔。惟徐充容以恩顾称，绝不干预时事，复能谏争君失，则贞观宫壼之政可知也。宫政如是，后代不能遵守。神龙中上官昭容等招权於外，广树奸党；天寳中杨妃専势於时，务强亲属。国事既乱数，妇人及其家皆不免诛戮矣。噫！上世淳风既往，人主之尊为天下所奉。制度必如古帝之简朴，或不能也。宫室服用既异於上世矣，虽英明之君，为外物所诱，必有侈乐之意。意有侈乐於后宫，岂无所嬖！在人情未为大过也。既嬖之，居处服玩充其欲，足矣。何必容其私谒至干国事，使戚属倚之以作势，奸人附之以窃权? 气熖既成必至患祸而后已。则人君於后宫，或有嬖宠，能以贞观为法，不惟不扰时事，亦足以保安之也。

贞观政要

　　愚按：人臣进谏于君，古人拟之以之批鳞，虽士夫犹以为难，况妇人女子乎？其见之史传，则邓曼论莫敖之败，成风请须句之封，班姬辞共辇之载，刘氏救元达之刑寥寥千载，不多见也。太宗纳谏之德冠绝古今，外之房、杜、王、魏，内之文德皇后，亦足以交修而夹辅之矣。宫妾之中，复有如徐氏者焉。观其谏疏，有老师宿儒不能远过者。呜呼贤哉

新镌增补全像评林古今列女传

　　唐徐充容　　文而有行　　落笔成文，轻染云笺皆锦绣。　　报君厚遇，愿先犬马侍丘园。　　[不贵其文辞之豊典，而贵其上书言息兵罢役，而贵其自言曰：“得先犬马侍寝园。”是实行之笃，允孚其文辞之工称矣也固宜]也。　　颂曰：　　徐氏充容史书其通。　　文属蚤岁于诗亦工。　　太宗为礼陈谏于宫。　　愿侍寝园虽死亦荣。

弘道录

　　徐惠妃以上束征高丽，西讨龟玆，翠微玉华营缮相继，又服玩华靡，上疏谏曰：以有尽之农功填无穷之巨浪，图未获之他众，丧已成之我军。昔秦皇并吞六国，反速危亡之基；晋武奄有三方，翻成覆败之业，岂非矜功恃大，弃德轻邦，图利忘危，肆情从欲之所致乎。珍玩技巧，乃丧国之斧斤；珠玉锦绣，实迷心之鸩毒。作法於俭，犹恐其奢；作法於奢，何以制後。上善其言。　　录曰：太宗之世，一贤妃而显名，何也。盖唐之兴者，反隋之旧也；致治之美者，从谏之功也。故人人不以为讳，亲疏不以为渎召，则骨经纲纪之臣变为脂韦唯偌之行，何况闺门之淑女哉。

闺范图说

　　徐妃疏谏　　吕氏曰。贤妃非女谏官耶。世言宫妾不可近。妇言不可听。顾其人其言何如耳。如贤妃者。朝夕在侧。食息受言。非耽女宠矣。宫闱近御。孰谓无正人君子哉。

幼学琼林

　　曹大家续完汉帙，徐惠妃援笔成文，此女之才者。　　徐贤妃却天子召，露沁新诗；谢道韫解小郎围，风生雄辩。

青溪暇笔

　　洪武初，欲于南京狮子山顶作阅江楼。楼未造，太祖先令儒臣作记，即曰文成，上览之曰：“乏人矣！昔唐太宗繁工役，好战斗，宫人徐充容犹上疏曰：‘地广非久安之道，人劳乃易乱之源。东戍辽海，西役昆丘，诚不可也。’今所答皆顺其欲，则唐妇人过今儒者。”又曰：“昔与君同游者皆和而不同，今与我游者皆同而不和。”楼竟不作，乃试作记者耳。

国朝宫史

　　乾隆御撰徐妃极谏赞：　　每岁十二月张挂门神、春联之日，宫殿监传知十二宫首领，将各宫钦定宫训图敬谨张挂。次年二月收门神之日，仍行收贮。　　承乾宫徐妃直谏图　御制赞曰：元成有言，愿为良臣。流风不振，乃自宫嫔。徐妃上书，东征抗陈。惜哉唐宗，纳而弗断。外事征讨，内营宫馆。顿忘初年，如圜斯转。　　（注：自乾隆年始，每逢春节，东西十二宫都会分别悬挂乾隆钦定的宫训图十二幅。分别是：景仁宫：燕姞梦兰，承乾宫：徐妃直谏，锺粹宫：许后奉案，延禧宫：曹后重农，永和宫：樊姬谏猎，景阳宫：马后练衣，永春宫：班姬辞辇，翊坤宫：昭容赋诗，储秀宫：西陵教蚕，启祥宫：姜后脱簪，长春宫：太姒诲子，咸福宫：婕妤当熊。承乾殿的西壁张挂"徐妃直谏图"，东壁张挂乾隆御撰、大臣梁诗正敬书的"徐妃直谏赞"。

载酒园诗话

　　徐贤妃　　〔一朝歌舞荣，夙昔诗书贱〕，岂徒宫闱中，士之变塞者类然也。此语殆参透人情。　　贤妃诗饶有气骨，殆非上官婉儿可比。

全史宫词

　　拟就离骚早负才，妆成把镜且徘徊。美人一笑千金重，莫怪君王召不来。　　简释：《新唐书·后妃传》载，太宗贤妃徐惠，八岁晓属文。父孝德尝使离骚为“小山篇”，太宗闻之，召为才人。《全唐诗》载，太宗尝召贤妃不至，怒之。进诗曰：“朝来临镜台，妆罢且徘徊，千金始一笑，一召讵能来。”

德育课本

　　徐惠匡君　　贤妃徐惠。上疏纠绳。帝崩哀慕。愿侍园陵。　　唐徐贤妃、名惠。湖州人。生五月而能言。四岁诵论语毛诗，八岁能属文。遍涉经史，手不释卷。贞观中。纳为充容。每应制诗文诰敕，挥翰立成，词华绮赡。太宗晚年好土木，动干戈，海内骚然。徐充容上疏，陈词宛转，竭尽忠忱，帝纳其言而止。帝崩，哀慕成疾，进药不服。曰：“上遇我厚，得先狗马，永侍园陵，足矣。”卒年二十四。　　长孙后以善谏辅君，后崩，太宗以此后入宫不闻规谏为恸，乃继其后者复有徐妃。其疏曰：“守初保末，圣哲罕兼。业大者易骄，愿陛下难之；善始者难终，愿陛下易之。” 实为千秋不朽之名言，因附录焉。

徐贤妃作品赏析

奉和御制小山赋

　　惟圣皇之御宇，鉴败德於前规。裁广知以从狭，抑高心而就卑。惧逸情之有泰，欣静虑於无为。於时季春移序，初光入暑，露溽池台，烟霏林篽。睿情悒以无欢，怀仁智而延伫。思寓赏以登临，非骋丽於茅宇。殊华岳之削成，异罗浮之移所。尔其表玩宸衷，故作离宫。含仁自下，带崄非崇，分上林之卉木，点重峦之翠红。叶新抽而不树，花散植植而无丛。杂当窗之带柳，交约砌之圭桐。纤尘集兮朝岭峻，宵露晞兮夕涧空。影促圆峰三寸日，声低叠嶂一寻风。风轻兮拂兰蕙，日斜兮荫阶砌，蝶留粉於岩端，蜂寻香於岭际。草临波而侧影，石莹流而倒势。虽蓬瀛之蕴奇，故未留於神睇。彼昆阆之称美，讵有述於天制。岂若数篑之形，讬於掖庭，俯依绮槛，仰映朱楹。耻岩崖之鄙薄，荷眺瞩之恩荣。期保终於一国，奉天眷於千龄。　　注：此文写于贞观二十一年五月到八月间，当时太宗在翠微宫疗养，为和唐太宗所写《小山赋》之和作，全篇文辞华丽，感情真挚。

拟小山篇

　　仰幽岩而流盼，抚桂枝以凝想。　　将千龄兮此遇，荃何为兮独往。　　注：此为徐惠八岁时所作，，写此诗时徐孝德就任太子府右卫长史，故徐贤妃在京，因此诗扬名京城而引起太宗注意，数年后被选入宫就是顺理成章之事。

谏太宗息兵罢役疏

　　将千龄兮此遇，荃何为兮独往自贞观以来，二十有二载，风雨调顺，年登岁稔，人无水旱之弊，国无饥馑之灾。昔汉武守文之常主，犹登刻玉之符；齐桓小国之庸君，尚图泥金之事。陛下推功损己，让德不居。亿兆倾心，犹阙告成之礼；云亭伫谒，未展升中之仪。　　此之功德，足以咀嚼百王，纲罗千代者矣。然古人有言：“虽休勿休”，良有以也。守初保末，圣哲罕兼。是知业大者易骄，愿陛下难之；善始者难终，愿陛下易之。　　窃见顷年以来，力役兼总，东有辽海之军，西有昆邱之役，士马疲於甲胄，舟车倦於转输。且召募役戍，去留怀死生之痛；因风阻浪，往来有漂溺之危。一夫力耕，卒无数十之获；一船致损，则倾数百之粮。是犹运有尽之农工，填无穷之巨浪，图未获之他众，丧已成之我军。虽除凶伐暴，有国常规，然默武玩兵，先哲所戒。昔秦王并吞六国，反速危亡之兆；晋武奄有三方，翻成覆败之业。岂非矜功恃大，弃德而倾邦；图利忘害，肆情而纵欲。遂使悠悠六合，虽广不救其亡；嗷嗷黎庶，因弊以成其祸。是知地广非常安之术，人劳乃易乱之源。愿陛下布泽流仁，矜弊恤乏，减行役之烦，增《湛露》之惠。　　妾又闻为政之本，贵在无为。窃见土木之功，不可兼遂。北阙初建，南营翠微，曾未逾时，玉华创制。虽复因山藉水，非无架筑之劳；损之又损，颇有工力之费。终以茅茨示约，犹兴木石之疲；假使和雇取人，不无烦扰之弊。是以卑宫菲食，圣王之所安；金屋瑶台，骄主之为丽。故有道之君，以逸逸人；无道之君，以乐乐身。愿陛下使之以时，则力无竭矣；用而息之，则人斯悦矣。　　夫珍玩伎巧，乃丧国之斧斤；珠玉锦绣，实迷心之酖毒。窃见服玩纤靡，如变化於自然；职贡珍奇，若神仙之所制。虽驰华於季俗，实败素於淳风。是知漆器非延叛之方，桀造之而人叛；玉杯岂招亡之术，纣用之而国亡。方验侈丽之源，不可不遏。作法於俭，犹恐其奢，作法於奢，何以制後？伏惟陛下明鉴未形，智周无际，穷奥秘於麟阁，尽探赜於儒林。千王治乱之踪，百代安危之迹，兴衰祸福之数，得失成败之机，固亦包吞心府之中，循环目围之内，乃宸衷之久察，无假一二言焉。唯恐知之非难，行之不易，志骄於业泰，体逸於时安。伏惟抑意裁心，慎终如始，削轻过以滋重德，择後是以替前非，则鸿名与日月无穷，盛德与乾坤永大。

长门怨

　　旧爱柏梁台，新宠昭阳殿。守分辞芳辇，含情泣团扇。　　一朝歌舞荣，夙昔诗书贱。颓恩诚已矣，覆水难重荐。　　注：此诗的写作时间不明，但此诗是《全唐诗》所收入的题目为《长门怨》的唐诗中唯一一篇女性作品，且为中国历史上唯一写此诗题的嫔妃，措辞用典语气决绝，充分显示了徐贤妃的骄傲和自尊。

秋风函谷应诏。

　　秋风起函谷，劲气动河山。偃松千岭上，杂雨二陵间。　　低云愁广隰，落日惨重关。此时飘紫气，应验真人还。　　注：根据函谷关的地理位置，此为长安到洛阳的必经之地，而查阅史料，唐太宗可称秋天到函谷关的只有一次，即贞观十八年十月，故此诗作于是时，需要特别说明的是，唐太宗此次到洛阳只是短暂停留，他的最终目的地是定州，故而我们可推测徐贤妃一并伴驾到达定州，在太宗征辽期间她和皇太子李治一起在定州。这段特别的经历对于四年之后她向唐太宗上疏谏言东征一事有着深远影响。

赋得北方有佳人

　　由来称独立，本自号倾城。　　柳叶眉间发，桃花脸上生。　　腕摇金钏响，步转玉环鸣。　　纤腰宜宝袜，红衫艳织成。　　悬知一顾重，别觉舞腰轻。　　注：此诗文写作时间不详，就全诗来看，充满对自己容貌的自信，并对太宗充满感激之情。

进太宗

　　朝来临镜台，妆罢暂裴回。　　　千金始一笑，一召讵能来？　　注：此诗写作时间不明，“千金一笑”之典出自后汉崔骃《七依》一文，“美人进以承宴，调欢欣以解容，回顾百万，一笑千金”指博美人一笑不易

花神传说

　　桂花花神——徐惠青岩照影夜流丹，无那清风点粟盘。自是幽香能暗度，月宫飞去不须看。　　八月桂花——花神徐惠　　谚云：八月桂花香，桂花香时人团圆。桂花又名木犀、丹桂，花朵细小，呈淡黄色或黄白色，香气浓郁突出。《瓶史.月表》中说，桂花为八月花之盟主，因此农历八月又称为桂月。　　关于桂花花神的传说很多，最广为传诵的，是唐太宗的妃子徐惠。徐惠是一位才情出众的女子，自小聪慧过人，长大后更能说会道，琴棋书画样样不落于人。因为才思不凡，被唐太宗选为妃子。李世民十分欣赏徐惠的才华，常和她一起吟诗作画，她也为后人留下了“仰幽岩而流盼，抚桂枝以凝想。将于龄兮此遇，荃何为兮独往”等诗篇。唐太宗死后，徐惠哀伤成疾，最终成痴，年仅二十四岁就以身殉情，追随唐太宗而去。后人因她才情出众，而且写过咏桂花的诗篇，就封她为桂花的花神。徐惠的故事令桂花香平添了一份沁心蚀骨的深情，一缕幽思自此绽开在八月的心崖。